Ἱ.Ν. Ἁγίων Μαρίνης καί Ἀντωνίου

---

Ὁμιλίες, κηρύγματα, καί ἄλλα πολυμέσα

---

Μήνυμα τῆς ἡμέρας

Ἀλεξάνδρου, Ιωάννου, Παύλου, ἀρχιεπ. Κων/πόλεως

«Ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν ἐκ τοῦ διαβόλου ἐστίν, ὅτι ἀπ’ ἀρχῆς ὁ διάβολος ἁμαρτάνει» (Α’ Ἰωάν. γ’ 8).

Ἡ ἁμαρτία καὶ ἡ κακία δὲν προέρχονται ἀπὸ τὸν Θεόν, οὔτε ἔχουν καμμίαν σχέσιν μαζί του. Δὲν ἦτο ποτὲ δυνατὸν ὁ ἅγιος Θεὸς νὰ γίνη δημιουργός τοῦ κακοῦ. Τὸ κακὸν τὸ ἐδημιούργησε καὶ τὸ μετεφύτευσεν εἰς τὸν κόσμον ὁ ἐχθρὸς τῆς ἀληθείας καὶ τῆς ἀρετῆς, ὁ ἀρχαῖος ἀποστάτης διάβολος. Ἐφεύρεσις ἰδική του εἶναι ἡ ἁμαρτία καὶ αὐτὸς εἶναι ὁ πρῶτος ἁμαρτωλός, ποὺ ἐκήρυξε ἀνταρσίαν καὶ ἐπανάστασιν κατὰ τοῦ ἀπείρου Θεοῦ, χωρὶς νὰ τὸν παρακινήσῃ κανεὶς εἰς τὴν ἀνταρσίαν αὐτήν. Ἀπὸ αὐτὸν λοιπὸν προέρχεται τὸ κακόν. Καὶ ὑπῆρξεν αὐτὸς ἐξ ἀρχῆς ὁ ἐφευρέτης τῆς ψευτιᾶς, ὁ σύμβουλος ὁ κακός, ὁ δόλιος καὶ φθονερὸς καὶ πανοῦργος, ποὺ χρησιμοποιεῖ ὅλα τὰ ἀπατηλὰ μέσα καὶ ὅλας τὰς πανουργίας καὶ μεθοδείας, διὰ νὰ παραπλανήσῃ τὸν ἄνθρωπον, διὰ νὰ τὸν πάρη μὲ τὸ μέρος του καὶ τὸν χωρίσῃ ἀπὸ τὸν Θεόν. Επομένως ὅσοι θεληματικῶς ἀποστατοῦν ἀπὸ τὸν Θεὸν καὶ ἐργάζονται τὸ κακόν, αὐτοὶ δὲν εἶναι ἀπὸ τὸν Θεόν, ἀλλὰ ἀπὸ τὸν διάβολον, τοῦ ὁποίου τὸ θέλημα ἐκτελοῦν.

Ὀρθόδοξος Συναξαριστής